第17题
试题答案：ACDE
考点：
☆☆考点26：答读者信;
答读者信就是出版单位回答读者来信的书信。读者给出版单位写信，或直接给编辑写信，是对出版单位的信任、关心和支持，当然也有求助于出版单位的，编辑应该像邹韬奋那样重视和满腔热情地回答读者的来信。邹韬奋在主持生活书店和主办《生活周刊》、《生活日报》、《全民抗战》等报刊时，都竭力尽智为读者服务。他同读者联系、为读者服务的重要方式之一，就是认真处理读者来信。他认为，“编辑最快乐的一件事就是看读者的来信”，“与读者的悲欢离合、甜酸苦辣打成一片”。他每天都要阅读和答复读者来信，凡是由别人代写的复信，他也要亲自看过，签上名以后才发出。同时，在刊物上办好“信箱”专栏，把带有普遍性的读者意见公开发表，并加上自己的答复文宇。
1.读者来信的几种情况
读者来信中属于应由编辑回信的，大致有以下凡种情况：
(1)对某一出版物提出批评意见。出版物常常会引起各种反映，有赞扬，有批评，也有发表感想的。对读者的批评信应该给予答复，编辑可以直接回答，也可转给作者回答(如果主要涉及内容方面的问题)。编辑如对读者的批评有不同意见，也可在回信中提出商榷。
(2)对如何出书、出什么书或期刊刊登何种文章提出希望或建议。这是读者对出版工作的关心和支持，编辑应该诚恳地表示感谢。如果其中有一些建议对编辑开发选题很有启发，编辑就更应该认真考虑，并进一步与写信者联系。
(3)就出版物中的某个理论问题或学术问题与有关编辑探讨。对于这种来信，编辑可以回信谈谈自己的见解，进行交流，也可以将这些问题转给作者，请作者直接与读者探讨。
(4)愿意向出版单位提供书画藏品或著作、资料等用于出版，或有意将上辈遗著交给出版单位出版。对这些都应在回信中给读者一个明确的回答：一般都要看了作品后，才能决定可否出版。
(5)要求通过编辑与某一作者联系。这样的读者来信，一般应转交作者本人处理。
2.答读者信的写法
答读者信有两种写法：
(1)以公函的形式发出，属公文体。可由编辑按公函的格式拟稿，以编辑室或出版单位的名义发出。譬如，与读者协商其所提供的藏品(如书画藏品、古籍善本等)或前辈、亲友遗著等的出版事宜，就宜采用公函形式。
(2)由编辑个人署名回信，可用日常书信的写法。这种书信灵活多样，可言理，可抒情，可议论，可叙事，也可说明情由，篇幅也可长可短。
例文：邹韬奋答读者杜绝的信
杜绝先生：
雷同的报纸刊物过多，徒然损耗物力，确是一个不好的现象，所以我们以为没有特色、徒然模仿的刊物，还是以不出版为是。你指出在各种刊物里常常登载着同一作者撰述的几篇文章，可以看出刊物纵然很多，作者却依旧是原班人马，同时也可以想见许多作者所负文债的苦况;你又指出这样重复的出版物也消耗读者的经济力。这是很中肯的话，希望能引起出版界的注意。
[此信原载1937年9月3日上海《抗战》三日刊第5号，未署名]
第18题
试题答案：BC
考点：
☆☆☆考点38：翻译事业对近代出版物的影响;
中国近代史上的“西学东渐”主要通过翻译西书来影响国人。因此，翻译事业对近代出版物影响至巨，在这个时期的风云变幻中，亦起着举足轻重的作用。
各派政治力量的不同见解，直接影响着西书的翻译出版。中国近代最早对翻译问题发表议论的是林则徐的学生冯桂芬，他的政治主张“以中国之伦常、名教为本，辅以诸国富强之术”，后来成为洋务派“中学为体，西学为用”口号的根源。他的翻译思想，是主张大量翻译西方的历算、格物、制器等书，学习西方之长技以制敌。洋务派出版的译著即以此为宗旨，同文馆、江南机器制造总局翻译馆等官办出版机构的出版物可为其代表。
康、梁维新派对洋务派的译书提出批评。梁启超在《清代学术概论》中指出：“盖当时之人，绝不承认欧美人除能制造、能测量、能驾驰、能操练之外，更有其他学问。而在译出西书中求之，亦确无他种学问可见。”认为当时国人“即生育于此种‘学问饥荒'之环境中”。于是马建忠、高凤谦、梁启超等人最先提出了广译的思想，认为江南机器制造总局翻译馆、同文馆译书详于工艺技术而略于政事，当今亟宜讲求“政事”之书的翻译。严复、林纾等人更身体力行，带头翻译哲理书和文学书。于是，译介西学从理工技艺扩大到社会科学的各个领域。
在当时的翻译者中，严复、林纾的翻译成就最为引人注目。康有为有诗称“译才并世数严林”。严复翻译赫胥黎名著《天演论》，被康有为誉为介绍“中国西学第一者”。后来严复又翻译《原富》、《群己权界论》、《穆勒名学》、《法意》等一批西方哲学社会科学名著，共约200万字，并在翻译理论上提出了“信、达、雅”的翻译标准，成为中国近代的翻译大家。林纾与严复并称，但主要翻译小说。他翻译的第一部小说为《巴黎茶花女遗事》，后又译出《黑奴吁天录》、《鲁滨孙漂流记》等。林纾把翻译作为“开民智”的途径，希冀通过翻译让国人了解世界。爱国与救世是他的一贯思想，故康有为赠林纾诗又有“百部虞初救世心”的评价。
需要指出的是，在中国近代翻译出版史上，有些外国传教士在早期西学翻译中发挥了很大的作用，其代表人物是英国传教士傅兰雅。他在华30年，没译过一本宗教书，却翻译各类介绍西方科技的书籍达138种，为中国了解世界作出了贡献。
综观近代翻译出版，已涉及英、法、俄、日各国文字。据诸宗元、顾燮光所著《译书经眼录》的不完全统计，至光绪末年，出版的译作中译自日文的有321种，译自英文的有87种，译自法文的有15种，译自德文的有25种。又据《涵芬楼新书分类目录》统计，当时出版的翻译小说有400多种。
第19题
试题答案：ABC
第20题
试题答案：AE
第21题
试题答案：ACE
第22题
试题答案：ABCD
第23题
试题答案：ABCE
第24题
试题答案：CD
第25题
试题答案：ABC
第26题
试题答案：BCD
考点：
☆☆☆考点12：蔡伦造纸及其贡献;
南北朝人范晔所撰《后汉书·蔡伦传》说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”这段文字是中国发明造纸术的重要文献记载。根据考古结论，蔡伦以前已经有纸，然而蔡伦在中国造纸史上，仍有着不可否认的历史地位。首先，他总结了前人的造纸经验，创造了一套完整的生产新工艺，为纸的大量生产和广泛使用奠定了基础。第二，以破鱼网为原料造纸，扩大了原料来源，改进了生产技术。第三，他主持开发了以楮树皮造纸的技术，这是重大技术创新，推动了造纸术的发展。蔡伦作为中国发明造纸术的杰出代表人物，在世界文明史上的地位是不朽的。