二、“而” “则” “与”
(一)而
“而”一般作连词。“而”作连词，连接词、词组或分句，一是表示并列关系，有时可以译为“和…‘而且”，有时可不译出。例如：
①蟹八跪而二螯。(《苟子·劝学》)
译：螃蟹有八条腿和两个螯。
②宰予之辞，雅而文也。(《韩非子·显学》)
译：宰予的言辞，既典雅又具有文采。
二是表示承接关系，可译为“就…便”“于是”“因而”等。例如：
③闻鼓声而进，闻金声而退。(《萄子-议兵》)
译：听到鼓声就前进，听到锣声就后退。
④有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之。(《韩非子·五蠹》)
译：有位圣人出现，教人们在树上构筑住处来避免各种动物的伤害，因而人民爱戴他。
三是表示转折关系，可译为“但是”“却”等。例如：
⑤舟已行矣，而剑不行。(《吕氏春秋·察今》)
译：船已经走了，但是剑没有动。
⑥位尊而无功，奉厚而无劳。(《战国策·赵策》)
译：地位高却没有一点功勋，待遇优厚却没有一点功劳。(按：奉，通“俸”。)
四是连接主语和谓语，表示假设。可译为“如果…假若”等。例如：
⑦管氏而知礼，孰不知礼?(《论语·八佾》)
译：营仲如果懂得礼，谁还不懂得礼?
五是连接状语和谓语，不必译出。例如：
⑧河曲智叟笑而止之。(《列子·汤问》)
译：河曲智叟笑着制止愚公。
(二)则
“则”一般用作连词。一是连接分句，表示连贯关系，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”等。例如：
①居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
译：在朝廷里做大官，就为百姓担忧;住在偏远的江湖上，就为国君担忧。
②每闻琴瑟之声，则应节而舞。(《聊斋志异·促织》)
译：每当听到琴瑟的声音，便合着节拍起舞。
二是表示某种情况被发现时已经产生、出现，可译为“原来已经”“原来”等。例如：
③公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《左传·僖公三十三年》)
译：晋襄公派阳处父去追他们，追到黄河边，他们原来已经在船上了。
三是连接分句，表示转折，可译为“反而”“可是”“但”“却”等。例如：
④欲速则不达。(《论语·子路》)
译：想快反而达不到目的。
⑤黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。(柳宗元《黔之驴》)
译：黔地没有驴，有个好事的人，用船运来一头。运到后却没有用处，就把它放在山脚下。
四是连接分句，表示让步或假设，可译为“倒是”“如果”“假如”。例如：
⑥善则善矣，未可以战。(《国语·吴语》)
译：好倒是好，但还不能够作战。
⑦谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。
(《史记·项羽本纪》)
译：谨慎地防守成皋，假如汉军想挑战，一定不要同他们交战，只要不让他们东进就行了。
(三)与
“与”可以用作连词，也可以用作语气助词。“与”作连词时，一是连接词或词组，表示并列关系，可译为“和”。
例如：
①吾与汝毕力平险。(《列子·汤问》)
译：我和你们尽力消除险阻。
二是连接分句，表示选择，可译为“与其”。例如：
②与人刃我，宁自刃。(《史记·鲁仲连邹阳列传》)
译：与其让人家杀我，宁可自杀。
“与”作语气助词时，用于句末，可译为“吗”“呢”。
例如：
③是谁之过与?(《论语·季氏》)
译：这是谁的过错呢?
④人可铸与?(《扬子·法言》)
译：人能培养好吗?